羅隱秀傳說
文成新聞網(wǎng)訊（通信員 鄭周山 鄭明威）相傳，古時(shí)候平陽有一個(gè)名叫羅隱秀的人，父母早亡，與奶奶相依為命，生活貧困，時(shí)常要向鄰里借糧食，而鄰里的生活也不寬裕，羅隱秀的奶奶總是借不到糧食。
一天夜里，羅隱秀的奶奶做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見天上下來一位仙人對(duì)她說，羅隱秀是真龍?zhí)熳樱龌实鄣摹５诙欤龑?duì)羅隱秀說，等你做了皇帝，把不借糧食給我們的人一個(gè)個(gè)地統(tǒng)統(tǒng)殺死。
不料，這話被鑊灶佛聽見了，趕緊上天啟奏玉皇大帝，說羅隱秀做了皇帝，人民就會(huì)遭殃。玉皇大帝即差東方值日星君收回羅隱秀的皇帝命。脫胎換骨時(shí)，羅隱秀正蹲在子坑(茅坑)拉屎，痛得拼命喊叫。他奶奶趕緊叫他用牙齒咬住子坑篾，拼命忍住別出聲。最后，羅隱秀換掉真龍?zhí)熳由恚皇Ｗ彀蜎]被換掉。這樣，羅隱秀當(dāng)不了皇帝，只好出去討飯，四處流浪。但他的口還是圣旨口，說什么就是什么，很是靈驗(yàn)。
一天，羅隱秀流浪到平陽曉坑，腳上的草鞋繩斷了，剛好看到前邊田里有兩個(gè)人在犁田，一人在牛后握犁，一人在牛前牽繩。羅隱秀來到田邊，叫他倆割下一段繩子縛草鞋，可那兩人理也不理，只管顧自犁田。羅隱秀就說：“你們犁田都用兩人好了！”說完脫下草鞋赤腳繼續(xù)行路。
羅隱秀來到文成雙桂，又看見前邊田里有兩個(gè)人在犁田，他向那兩人說明原委，那兩人立即停了下來，割下一段繩子送給他，他滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，說以后你們犁田，只要后邊一人就夠了。
說也奇怪，此后文成人犁田，真的就一個(gè)人跟在牛后握犁，手拿一根竹枝，嘴里喊“哈！”，牛就往前走；喊“喔！”，牛就停下來；喊“上坦！”，牛就往左；喊“落坦！”，牛就往右；喊“轉(zhuǎn)！”，牛就轉(zhuǎn)身，很是聽話。而平陽人犁田，至今還要兩個(gè)人。更為奇怪的是，平陽和文成的牛要是交換過來，一段時(shí)間之后，情況就發(fā)生了變化：文成到平陽去的牛要兩個(gè)人犁田，平陽到文成來的牛只要一人就行了。
羅隱秀從雙桂繼續(xù)往前，流浪到峃口，看見溪灘上的石頭光溜圓滑如石卵，心中大喜，便拿幾個(gè)石頭來玩，愛不釋手，隨口說：“峃口一片好石卵，代代兒孫吃不盡。”這一吉利話被一個(gè)峃口人聽到后，要求他再說一句。羅隱秀便說：“吃用如不夠，撐船拔筏湊。”
那天晚上，羅隱秀躺在江邊的一塊大石頭上睡覺。一個(gè)李山人從瑞安方向經(jīng)過此處，說：“這位人客，你躺在這里會(huì)被蚊蟲叮咬的。”羅隱秀說：“峃口斷蚊蟲唷。”李山人說：“峃口斷蚊蟲，說得好。那李山呢？”羅隱秀不假思索地說：“李山斷相公。”李山人“哼”的一聲，憤憤地離開了。后來不知是哪個(gè)有才的李山人回敬了一句：“峃口蚊蟲大似鴨，李山一對(duì)旗桿夾。” 當(dāng)時(shí)那個(gè)峃口人和李山人不知道此人帶有圣旨口，說一不二的。本來峃口世代兒孫都吃不盡的好生活，真的要撐船、拔筏來湊了。撐船、拔筏是艱苦活，，嚴(yán)寒離不開冰冷刺骨的溪水，酷暑離不開炎炎似火的溪灘，既費(fèi)勁又耗時(shí)。直到1958年瑞文公路建成通車后，這一狀況才得以改變。李山也長期以來沒有“相公”出現(xiàn)，直到1978年恢復(fù)高考以后，才陸續(xù)有大學(xué)生畢業(yè)。
